{"id":15273,"date":"2021-02-01T17:28:52","date_gmt":"2021-02-01T16:28:52","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-st-nazaire-briere.fr\/?p=15273"},"modified":"2021-02-06T18:53:49","modified_gmt":"2021-02-06T17:53:49","slug":"careme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-st-nazaire-briere.fr\/careme\/","title":{"rendered":"Car\u00eame"},"content":{"rendered":"
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Le Car\u00eame<\/a> commence le<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0mercredi 17 f\u00e9vrier 2021<\/strong>, et s\u2019ach\u00e8ve le Jeudi Saint<\/a>, le 1 avril 2021, avant la c\u00e9l\u00e9bration de la C\u00e8ne du Seigneur. La Semaine Sainte<\/a>, qui commence avec le dimanche des Rameaux, <\/span><\/p>\n

\u00a0 comm\u00e9more la C\u00e8ne, la Passion et la mort du Christ sur la Croix. Le Samedi Saint au soir et le dimanche de P\u00e2ques, les chr\u00e9tiens c\u00e9l\u00e8brent la r\u00e9surrection<\/a> du Christ.
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La dur\u00e9e du Car\u00eame<\/a> \u2013 quarante jours sans compter les dimanches<\/strong> \u2013 fait en particulier r\u00e9f\u00e9rence aux quarante ann\u00e9es pass\u00e9es au d\u00e9sert par le peuple d\u2019Isra\u00ebl entre sa sortie d\u2019\u00c9gypte et son entr\u00e9e en terre promise ; elle renvoie aussi aux quarante jours pass\u00e9s par le Christ au d\u00e9sert entre son bapt\u00eame<\/a> et le d\u00e9but de sa vie publique. Ce chiffre de quarante symbolise les temps de pr\u00e9paration \u00e0 de nouveaux commencements. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

Un temps de conversion <\/span><\/h4>\n

Au d\u00e9sert, le Christ a men\u00e9 un combat spirituel dont il est sorti victorieux. \u00c0 sa suite, il ne s\u2019agit pas de faire des efforts par nos propres forces humaines mais de laisser le Christ nous habiter pour faire sa volont\u00e9 et nous laisser guider par l\u2019Esprit.<\/span><\/p>\n

Durant le temps du Car\u00eame<\/a>, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous donner des moyens concrets, dans la pri\u00e8re, la p\u00e9nitence<\/a> et l\u2019aum\u00f4ne pour nous aider \u00e0 discerner les priorit\u00e9s de notre vie<\/strong>. Le temps du Car\u00eame<\/a> est un temps autre qui incite \u00e0 une mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart pour faire silence et \u00eatre ainsi r\u00e9ceptif \u00e0 la Parole de Dieu.<\/strong><\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re<\/em><\/h4>\n

Nous devons prendre le temps, dans une vie agit\u00e9e, de nous recueillir. Prier \u00e0 l\u2019image de J\u00e9sus qui savait prendre du temps, \u00e9chappant \u00e0 la foule pour la mieux retrouver apr\u00e8s son dialogue avec le P\u00e8re. En m\u00e9ditant la Parole dans le silence, en \u00e9teignant la t\u00e9l\u00e9vision ou la radio, en \u00e9vitant d\u2019\u00eatre trop d\u00e9pendant des smartphones, nous acceptons chaque\u00a0jour de nous mettre quelques minutes devant le Seigneur pour nous laisser saisir par Lui. Essayons donc de faire silence en nos vies, de sortir de la superficialit\u00e9 de certains emplois du temps pour donner priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019Essentiel.<\/p>\n

Le je\u00fbne<\/a><\/em><\/h4>\n

L\u2019asc\u00e8se est une r\u00e9alit\u00e9 qui nous fait peur. Nous n\u2019avons pas l\u2019habitude de nous priver m\u00eame si, aujourd\u2019hui chez nous, beaucoup de nos concitoyens vivent dans des conditions pr\u00e9caires et connaissent l\u2019inqui\u00e9tude du lendemain. Certes, l\u2019\u00c9glise nous rappelle certains actes p\u00e9nitentiels significatifs : manger moins chaque vendredi ; je\u00fbner (au moins pour un repas) le mercredi des Cendres<\/a> et le Vendredi Saint\u00a0; ma\u00eetriser\u00a0nos instincts.<\/p>\n

Mais surtout, elle attire notre attention sur l\u2019importance de notre style de vie. S\u2019inspire-t-il du Christ et des encouragements de l\u2019Eglise ou bien, sous pr\u00e9texte de modernit\u00e9, s\u2019inspire-t-il des complicit\u00e9s subtiles avec la mode, les mondanit\u00e9s et le p\u00e9ch\u00e9<\/a>\u00a0? Avec tous nos fr\u00e8res chr\u00e9tiens, mais aussi avec tous ceux qui souffrent de la faim, d\u2019un manque de libert\u00e9 ou de dignit\u00e9, avec tous ceux pour qui la vie quotidienne est une asc\u00e8se impos\u00e9e, entrons dans ce je\u00fbne<\/a> du Car\u00eame<\/a> comme dans le bain d\u2019une nouvelle naissance.<\/p>\n

Le partage<\/em><\/h4>\n

Le but du je\u00fbne<\/a> n\u2019est pas seulement la privation, mais le partage, l\u2019aum\u00f4ne : ce que nous avons \u00e9conomis\u00e9, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 le donner \u00e0 ceux qui je\u00fbnent tous les jours, car ils n\u2019ont pas de quoi s\u2019acheter \u00e0 manger. Ils sont des millions dans le monde et des milliers en France !
\nArrachons de nos vies l\u2019individualisme et l\u2019inertie pour nous engager au service des plus d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s que soi. D\u00e9veloppons la solidarit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos communaut\u00e9s ou \u00e0 travers des associations ou des mouvements qui s\u2019emploient \u00e0 rejoindre et \u00e0 servir les personnes diversement fragilis\u00e9es. N\u2019oublions pas tous ceux et celles qui, dans le Tiers-monde, vivent dans des situations encore plus tragiques que chez nous, marqu\u00e9s par la malnutrition, le manque de soins m\u00e9dicaux, l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9, quand ce n\u2019est pas la violence aveugle ou le regroupement dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s o\u00f9 r\u00e8gnent mis\u00e8re et promiscuit\u00e9.<\/p>\n

La p\u00e9nitence<\/a> et la r\u00e9conciliation<\/a><\/em><\/h4>\n

Ce temps du Car\u00eame<\/a> ne sera v\u00e9ritablement conversion que si nous allons jusqu\u2019\u00e0 l\u2019accueil du pardon du Seigneur dans le Sacrement de r\u00e9conciliation<\/a><\/strong><\/p>\n

. Ce sacrement<\/a> re\u00e7u personnellement t\u00e9moigne, pour la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et pour tous les hommes marqu\u00e9s par l\u2019\u00e9chec et le p\u00e9ch\u00e9<\/a>, que le Dieu de J\u00e9sus-Christ ouvre largement Son pardon \u00e0 tout homme de bonne volont\u00e9, qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9chec d\u00e9finitif et que Dieu est plus grand que notre c\u0153ur.<\/p>\n

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